《多少老师在教学完这篇课文》是难得一见的高质量好文， 支致融 戈士玮 是作者“佟咚轩”笔下的关键人物，精彩桥段值得一看：一篇文章的心境，以及老师对诸葛亮这一篇文章思考的引导古人有言“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠”有多少老师在教学完这篇课文之后有学生会留下眼泪的呢，...
第一章
一篇文章的心境，以及老师对诸葛亮这一篇文章思考的引导。
古人有言“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠”有多少老师在教学完这篇课文之后有学生会留下眼泪的呢，老师们啊，不入深入自己的内心，扪心自求一下，自己读完这篇文章有情绪的起伏吗，自己对诸葛亮的生平有理解多少，对诸葛亮北伐的志愿有多少的感情。
这般教学，还在课堂上给学生放上诸葛亮的经历的集锦。
不知三国历史，不知诸葛亮的为人和志向，就这般囫囵吞枣的教学过去，在作文上引用着“受任于败军之际，奉命于文”，不知教导除了多少“知其然而不知其所以然”“熟知非真知”的学生缺乏语文的精神“思辨”在语文教学之上缺乏“哲学思考”，缺少“思辨”。
语文的精髓应在对理的探求。
在语文课本中不乏有许多深入浅出，富含哲理的佳作，但老师往往在以考试小说解析的模式分析重点句子的多，而在解读作者的思想，引导学生们产生思辨下的功夫少。
许多文言文大家思想的分析上，也成了老师一言堂，老师所言即为真理和答案，抑制的学生的思考，而非给学生一同探讨，让学生思索不同的理解，引导学生对作者思想观点逻辑及由来的思辨。
当今的语文教学反而抑制的学生的“我”意识的出现言之无物，虚妄空谈教师经常教导学生写作文要言之有物，然而现实就是把学生往言之无物，无病**的方向上去引导。
教学学生用上各式各样的华丽辞藻和结尾模板，却没有如何真正的教育学生去说理去“思辨”。
试问在平常里没有形成“我”的意识，没有形成思辨的习惯，没有历史作为思想的奠基，没有一个人物作为自己的精神榜样和支柱，怎么能写出好的文章呢，怎么能讲出让自己信服，一想起来，写在纸上就情志激昂的道理呢？
再者就是缺少对自然的接触和体悟，山川草木虫鱼鸟兽，这一点可以说是我们整个教育模式的缺陷，没有站在自己家乡汹涌的渡江边上，看着翻涌的潮水，听着拍打岸石惊涛，航船把江面切割成两半，没有亲自攀登过六盘山岭，也就难以真正的对李白和毛主...