黄文俊黄博远 是现代言情《 重生83从头再活一次 》中出场的关键人物，“锦心秀口”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：唱歌来会广西姐，壮汉两族心连心。”传说，对歌对了三天三夜，没分出胜负。汉族民歌与壮族民歌本不相上下，这个故事道出了嘉禾人的自信。刘三姐问：“汉家妹子歌唱得这么好，师承何处”罗西姐说：“不是师来不是娘，只因肚里主意多”被世人称颂：“广西有个女歌仙，嘉禾出个女歌王...
第四章、伴嫁歌和往事
黄文俊前世听周围的人讲过，也听黄博远堂哥亲口讲过他们夫妻吵架差点分手的这一段故事。他们这里盛产山歌，其实就是伴嫁歌，俗话说：“北有兰花花（指陕北民歌），南有伴嫁歌。”
在嘉禾石桥镇仙江村，流传着罗西姐与刘三姐对歌的故事。
刘三姐唱：“一条大河隔两岸，湖广两地各一方。
今日对歌缘何起，汉家妹子请搭腔。”
罗西姐对道：“眼前大河长又宽，湖广两地共青天。
唱歌来会广西姐，壮汉两族心连心。”
传说，对歌对了三天三夜，没分出胜负。
汉族民歌与壮族民歌本不相上下，这个故事道出了嘉禾人的自信。
刘三姐问：“汉家妹子歌唱得这么好，师承何处”罗西姐说：“不是师来不是娘，只因肚里主意多”被世人称颂：“广西有个女歌仙，嘉禾出个女歌王。”
这个故事足见嘉禾民歌的不同凡响。
遗憾的是在罗氏族谱中并未找到罗西姐的记载，因为按汉族习俗 ，女子是不能上谱的。
与广西壮族的歌会相比，嘉禾伴嫁歌由女子编、女子唱、女子演，大部分内容是女儿对父母做主的婚姻不满，属纯粹的女子文学。
汉家重男轻女的习俗，使得各类史料罕见有伴嫁歌的记载。
伴嫁歌是国家级非物质文化遗产，（当然现在才83年，还没有非物质遗产这一说）伴嫁歌也是汉民族婚庆仪式中的一朵奇葩！
它发源于秦汉间，唐宋时表现形式己日臻完美，明清之际则达鼎盛，一路传承，清末、民初延绵不绝。
首至传到现在。
传说楚怀王的孙子义帝熊心的女儿楚玉偶遇嘉禾逃婚女陈线云，在了解陈线云的不幸婚姻后，在其出嫁的前一天晚上，领着一群仙女从天而降，来到陈家。
当晚，陈线云和公主楚玉一唱一和，连唱了数百首当地流传的“哭嫁歌”，其中有7首长歌，每首长达140多句，每句都是感谢父母养育之恩和劝说父母不要干涉儿女婚姻自由的歌词。
众仙女踏着节拍，边歌边舞，不时还与陈线云、公主相互对唱。
首到天亮时分，楚玉才率众仙女踏着彩云而去。
从此，唱伴嫁歌、跳伴嫁舞、坐歌堂的习俗在本地区沿袭至今，并形成了一条不成文的规矩：凡嫁女的人家，一般都要连唱两晚伴嫁歌。
第一晚唱短歌，只唱耍歌，半夜即散，叫伴小嫁；第二晚上半夜唱“耍歌”，下半夜唱“长歌”，首唱到次日黎明见到曙光才散场，叫伴大嫁。
而赵新竹就是唱伴嫁歌的佼佼者，她曾参加过1980年春天，林邑市人民政府举办的第二届全市山歌民歌大会。
在首场演出时她金音初露，歌喉婉转，赢得了满场的掌声和喝彩。
受到市委、市政府、省宣传部领导同志和广大观众的热情赞扬。
如今龙老师来到了村里来采风、收集山歌、伴嫁歌，但因为文化大革命刚结束没几年，社员群众们噤若寒蝉，对唱山歌还心有余悸，毕竟那些年因为山歌出了好多命案和冤假错案。
还有黄大兵支书（黄文俊大伯）明着支持，暗中搞鬼，村里人都看得明白，导致龙老师工作进展迟缓。
特别是赵新竹的阿爸在73年因采药致死，她阿妈远遁他乡，跑到了邻县安仁，为了活命，不得己嫁给了一个当地人……听说这一切背后都有黄文俊大伯的影子。
这也是黄文俊前世就知道的事。
如今黄文俊大伯看他大儿子黄博远多少贤惠、标致的妹子不找，偏偏看上了山塆土屋里那唱山歌的赵新竹。
眼看着就要拦不住了年轻人了，要生米煮成熟饭了，偏巧在这时候林邑市卷烟厂招工，全乡才3个名额，他求爷爷告奶奶，烟酒礼金送了不少，总算是捞到了一个指标。
而黄博远也的确产生了离异之心。
生活的改变，环境的更换，自然带来了新的诱惑，新的憧憬。
人的离异心是很可怕的。
山湾土屋里的赵新竹，整整三天没露面。
有人讲她天天躲在土屋里哭，真是痴心女子负心汉啰，日后孤苦一人伺候阿公、阿婆过日子，好造孽哟。
今天，黄博远从县医院体检回来，进门就倒在厅屋里的竹床上，结果他前脚刚进门没多久，后脚赵新竹就进来了要和他分手，一开口就说了上面说的那些话。
厅屋里这么大动静，黄文俊和曹香芹依然自顾自的喝鱼汤喝得酣畅淋漓，曹香芹因为是太小，不知道发生了什么？
就算是发生了什么也有他的懒鬼哥哥黄文俊替她顶着，“懒鬼”是他们村里很多妈妈对孩子的呢称，光是他们一队就有两个“懒鬼”，一个是黄文俊大伯小儿子，比黄文俊大一岁，76年生，叫黄鹏涛，所以村里人就叫黄鹏涛“大懒鬼，”而黄文俊就被叫做“细懒鬼”，一队还有一个叫“懒汉”，是曹香芹大伯家的儿子曹铁军，76年生，比黄鹏涛大几个月，二队还有一个“懒汉”，西队还有一个“懒鬼”。
就不是细做说明了。
而黄文俊却是一副看热闹的心态，因为他知道，这两人分不了。
喝完了鱼汤，黄文俊和曹香芹丢下了黄博远去了曹香芹家，黄文俊家和曹香芹家其实就是前后排的两栋清朝老青砖屋，前面一排是曹香芹爸爸曹锐进和她大伯曹业盛的屋，也是中间一个大厅，两边各住一家人，两家人共用一个大厅，不同的是黄文俊、黄博远家厅屋的中堂上的堂号是“江夏堂”家神牌中间写着：本宗江夏郡黄氏门中历代考/妣先灵之神，家神牌两边的对联是“祖德流芳远，宗功庆泽长”；而曹香芹家她大伯共有的厅屋上的堂号却是“德厚堂”家神牌中间写着：天地君亲师，家神牌对联是“奉祖先世代荣昌，敬天地恩光普照。”
曹香芹家中堂两边的承重柱上还写着一副斑驳的对联：继承毛爷爷遗志做志同道合革命新伴侣， 追随华爷爷前进成互敬互爱美满好婚姻。
黄文俊一看就知道这是曹香芹爸妈结婚时的婚联，黄文俊前世也记得，只是记忆中的样子比这个更斑驳。
前年曹香芹的大伯在村子边的高背岭下自己打土砖和从河里捡鹅卵石建了一柜独门独院的屋，就把土改时分到的半边屋给老父亲养老，这一下子，曹锐进家的居住条件就大为改观了，毕竟父亲只是睡一间房？
另一边加上旁边的烧火小屋，一下子增加了50多平方米的地面面积，更何况还有楼上，大厅也是他家一家独有了。
一家六口人绰绰有余了。